Francesco Martone
El mundo anterior al Covid-19 se dirigía hacia el colapso climático, también debido a la extracción continua de minerales y materiales de la corteza terrestre. Necesitamos revertir ese curso. Según algunos cálculos, el Covid-19 costará alrededor de 9 billones de dólares a la economía global, lo que provocará una recesión nunca antes vista desde 1929. Para compararlo con el "antes" mundo del virus, y dar una idea de lo que significa el tan invocado regreso a lo "normal", según los datos del SIPRI, en 2018 el gasto en armas fue igual a 1.822 millardos de dólares. Según el FMI, la deuda externa de los países "menos desarrollados" en 2018 ascendió a 7800 millardos de dólares, mientras que los subsidios para combustibles fósiles a 4.700 millardos de dólares, sin mencionar lo que valen los mercados financieros mundiales, una cifra igual a 740 millardosde dólares en 2019.
El mundo anterior al Covid-19 se dirigía a grandes pasos hacia el colapso climático y el furor extractivista de minerales y materiales de la corteza terrestre no se redujo. Con un impacto devastador: la extracción de materiales es, de hecho, la causa del 80% de pérdida de biodiversidad y más del 50% de las emisiones de dióxido de carbono, sin mencionar las emitidas por el consumo de combustibles fósiles. Desde 1970, la tasa de extracción de recursos naturales del planeta se ha triplicado. Hoy, se extraen 92 mil millones de toneladas de materiales por año con un crecimiento del 3.2% por año. Desde 1970, la extracción de combustibles fósiles ha pasado de 6 a 15 mil millones de toneladas, la de otros minerales de 9 a 44 mil millones, la eliminación de biomasa de 9 a 24 mil millones de toneladas. Se espera que la demanda de recursos se duplique a 190 mil millones de toneladas por año, y las emisiones de gases de efecto invernadero aumentarán en un 40%.
¿Una salida "verde"?
En este escenario de crisis sistémica, las opiniones y escenarios sobre el "después" del Covid-19 se multiplican. Hay quienes finalmente imaginan el advenimiento de la economía verde, mientras que para otros observadores la revolución verde será bloqueada y la salida de la crisis económica que sigue quedará definitivamente ligada al combustible fósil. En ambos casos, el riesgo es continuar siguiendo un modelo que, aunque "sostenible" confirma por enésima vez que no hay salida "verde" para el capitalismo. Incluso menos que eso basado en la extracción de valor y materiales para alimentar el ciclo de producción y consumo, el llamado "extractivismo". La realidad está lejos de las expectativas, dado que las noticias provenientes de muchos países ya indican una preocupante "relajación" de las regulaciones sociales y sobre el impacto ambiental de los gobiernos ansiosos por dejar manos libres para la explotación minera y de los recursos. natural.
El riesgo obvio es encontrarnos frente a una nueva guerra oculta sin límites en los territorios marginales. En una situación aún más complicada para quienes defienden la tierra y quienes los apoyan. Y esto por varias razones: la primera que durante meses los espacios tradicionales de viabilidad política continuarán comprimidos, como ahora con restricciones a la libertad de movimiento, por ejemplo. Con la circunstancia agravante de que será urgente que los gobiernos y las empresas garanticen el libre desarrollo de las actividades empresariales, la producción de materiales y la extracción de recursos relacionados con éllo para enfrentar la emergencia económico-financiera que sigue a la fase de "sanidad". Al mismo tiempo, el conflicto entre el capital y el medio ambiente se recrudecerá aún más. Dos cuestiones cruciales a tener en cuenta ahora que soluciones como el New Deal verde están avanzando nuevamente.
Desmarcándose de una visión de justicia global radical, que está verdaderamente orientada hacia la salida del modelo capitalista y extractivista, el muy aclamado New Deal, centrado esencialmente en la reducción de emisiones, no afectará el paradigma o las relaciones dominantes. siendo una perspectiva colonial que asume territorios que seguirán siendo reservorios de materias primas estratégicas. Quizás ahora no sea aceite, sino litio para baterías de alto rendimiento. O tal vez los territorios que se pondrán bajo protección, o se someterán a una reforestación masiva, para absorber el carbono que producimos en el capitalismo avanzado y luego decir que vamos hacia emisiones cero, lo que da a las poblaciones menos responsables del colapso climático el peso de las medidas tomadas.
Sin omitir el hecho de que un retorno a las formas estatistas como las previstas por la propuesta Green New Deal, que recuerdan las fórmulas socialdemócratas del siglo XX, aunque teñidas de verde, anularían cualquier posible transición hacia el control público de los "bienes comunes" en donde el papel del Estado, ahora gendarme y emprendedor salvífico, debería ser radicalmente suprimido en favor de las formas de gobierno comunitario de los "bienes comunes" y de protegerlos de la invasión del mercado y el capital.
Reconciliarse con el medio ambiente
¿Y nosotr@s? no somos sujetos, como aquellos que redescubren las unidades de seguridad en nombre de la lucha contra la pandemia quisieran, ni como los usuarios o clientes, sino ciudadan@s que se convertirían en "plebeyos" que practican el rescate del municipio, a través de formas de democracia directa y fortalecimiento de la participación a nivel municipal. Un poco como Murray Bookchin teorizó y cómo más tarde se puso en práctica en Rojava. Ante el inminente colapso ecológico, esto tampoco es suficiente. De hecho, será necesaria una profunda reconsideración del hecho de que los humanos somos parte de complejos sistemas vivos para protegerlos, respetarlos y cuidarlos por su valor intrínseco y para devolverlos a las próximas generaciones. Un trabajo de cuidado, regeneración, reconstrucción, reparación de fracturas, que debe ir de la mano con la resistencia al extractivismo y la defensa de la tierra. Y eso necesita anclarse en otra visión del mundo y de los seres vivos. Sin embargo, teniendo cuidado de recordar que la modernidad tiene dos fracturas íntimamente conectadas, la ecológica y la colonial. Malcom Ferdinand en su espléndida 'Ecología decolonial' nos invita a superar el antropoceno "blanco" y recuperar la relación de los humanos con lo no humano, con la cuestión descolonial y con una ecología del mundo en el mundo. Que la Tierra no seá nuestro hogar, sino la "matriz del mundo".
En la Edad Media, con ocasión de plagas y epidemias, invasiones de langostas y afines, cuando no había otra solución, se convocaron tribunales para proceder con juicios contra gérmenes, langostas, insectos y parásitos de todo tipo y en todas partes. Y los animales también fueron juzgados por asesinato o robo. Los acusados fueron ejecutados en la plaza pública. En cierta ocasión un abogado en Francia logró salvar a los insectos al demostrar que, siendo criaturas de Dios, no podían hacer daño. Mientras que los tribunales eclesiásticos a menudo recurrían a la excomunión de animales. El hecho es que ya en la Edad Media se reconoció que los seres no humanos eran sujetos de derecho. Por entonces el barón Rampant escribió un borrador de constitución para la ciudad republicana con una declaración de los derechos de los hombres, las mujeres de los niños, los animales domésticos y salvajes, incluidas las aves, los peces y los insectos, y las plantas. 'Tallos altos tanto vegetales como hierbas`. Algo similar fue aprobado por los movimientos sociales e indígenas de todo el mundo en Cochabamba, Bolivia, hace diez años, en abril de 2010, con la declaración universal de los derechos de la Madre Tierra.
Por los derechos de la Madre Tierra
¿Qué mejor ocasión para repensar radicalmente nuestra forma de vivir en la Tierra, de vivir en ella? ¿Reconocer que los humanos somos solo parte de una complejidad de redes y formas de vida que debemos respetar? ¿Están protegidas? Y tal vez inspirarse en esta pandemia para comenzar definitivamente un proceso de reconciliación con la Madre Tierra después de siglos de antropocentrismo y explotación para la búsqueda desenfrenada de bienestar y ganancias (y ciertamente no para toda la humanidad) que ahora han llevado al umbral del colapso total?
[Publicado originalmente en italiano en http://www.arivista.org/?nr=444&pag=36.htm. Traducido por la Redacción de El Libertario.]